新闻｜禅·茶·花的对话——忻州翰林寺癸卯春季翰林茶会圆满举行

5月26日至28日晚上，一年一度的翰林春季茶会在忻州翰林寺大雄宝殿前举行，社会各界茶友嘉宾、大德护法、善信居士与法师们同席，赏雅乐花艺，品禅茶香茗。

每年春天，翰林寺都会随茶叶的采摘举办翰林茶会，从2007年举办以来至今已经16年了。我们相聚灵隐再叙前缘，依旧从这杯茶开始，品味禅茶文化的深蕴，感悟生命缘起的真谛。

心印法师主持2023春季翰林茶会

自古禅寺有禅茶，中国佛教与茶有着天生的不解之缘。禅是茶之本，茶是禅之魂，茶是灵芽，禅是心语，禅茶一味既是心与物的沟通，也是心与心的契合。如此，茶与禅相互融洽，禅茶一味，和雅清正，祥宁自在。

今年翰林茶会的主题是禅茶花的对话。花寓意着吉祥缘起，代表着虔诚礼敬，我们在礼敬中放下自我，培植福田，从供养中舍去贪嗔，增长福报，而一枚简单的茶叶，经过岁月的成长和时间的淬炼，最终形成一碗明亮的茶汤，就像我们心在不断地修行中逐渐清明祥和，回归到无尽的法界庄严海中。

翰林寺的法师煮水点茶，用第一盏禅茶供养三宝，为茶会拉开序幕。

妙莲出水，碧华凝翠，著名笛箫演奏家杜如松先生为大家带来箫曲《莲台凝香》。

鲜香形美，回味无穷，在茶人们为大家准备第一道禅茶西湖龙井的同时，翰林寺同润法师为大家介绍了皎然大师的禅茶内涵。

谈及中国的茶文化，大家最容易想到的就是茶圣陆羽，其实作为茶经的实践源头、精神源头、思想源头还有一位著名的僧人，那就是翰林寺的皎然大师。皎然大师是禅僧，是诗僧，是茶僧，是佛门茶事的集大成者，是茶道源流的开创者，是禅茶一味的成就者。

滋味浓郁，香气芬馥，茶人们为大家准备第二道禅茶九曲红梅，同时，王雪老师为大家带来古箜篌曲《佳人曲》以及现代箜篌曲《大地》。

箜篌是中国古代非常传统拨弦乐器。除宫廷乐使用外，在民间也有所流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制，我们在大量的壁画和浮雕中都能看到箜篌的图样。

翰林寺明初法师为大家介绍佛教与花的因缘，翰林志工团花道组陈燕芳老师现场插花供佛。

佛教很重视花，有大量的佛教成语和花有关，比如拈花微笑、天女散花、花开见佛、舌灿莲花，有很多经典也有花的名字，比如《法华经》《华严经》，还有大量的传法诗句中都有花，比如“一花开五叶，结果自然成”。

鲜花供佛既有种种功德，也有美好的寓意。花的清净、柔软、美丽，最能代表虔诚恭敬的心，因此，花不但可作为佛菩萨圣洁的象征，也是我们与诸佛菩萨之间沟通的桥梁。

茶人们为大家准备第三道禅茶陈年铁观音，汪师安老师为大家演奏琵琶曲。琵琶古曲《陈隋》与 《月儿高》，旋律优美流畅，传承久远，情感丰富，宛如画境。

杜如松老师为大家带来尺八独奏——鱼山遗韵，在创作此曲时杜如松老师采用了寺院梵呗钟声偈。

梵，是“清净”的意思，呗，是赞颂或歌咏，表示在佛菩萨前歌诵、供养、赞叹的音声修行法门，包括音乐演奏，人声念诵演唱。曹植游历鱼山，忽闻空中梵乐声响，清雅哀婉，其声动心，独听良久，于是模仿记录这音乐，史称鱼山梵呗，这也是佛教音乐的起源之一。

郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，皆是法身。寺院的钟声缓缓响起，预示着一天的结束。

茶这个字，包括的范围很广，喝茶的动作却很简单，就是拿起、放下，拿起是感恩，放下是正念。

今晚的风月映着花景，随着茶香，让我们再一次体会人生的禅悦。一期一会，缘起缘落，在缘起缘灭间，此次翰林茶会也全部圆满。最后，祝愿各位六时吉祥、身心安康。