wtshly 新闻｜径山万寿禅寺壬寅年传戒法会初坛二坛圆满
初坛沙弥戒
圆戒后，众新戒至诚顶礼三师三拜，并聆听三师开示，三师殷切期望众戒子能如法奉持沙弥十戒，策励大家精进修学，长养慧命，早日荷担如来家业，弘法利生。至此初坛“正授沙弥戒”完成。
二坛比丘戒
此次正授比丘戒，恭请龙华堂上上光下泉律师为具足戒和尚、般若堂上上怡下藏律师为羯磨阿阇黎、真如堂上上允下观律师为教授阿阇黎，为众乞戒沙弥正授比丘具足戒。
▲得戒和尚光泉律师
▲羯磨阿阇黎怡藏律师
▲教授阿阇黎允观律师
恭请塔院堂上上悟下登律师、涌泉堂上上诚下信律师、高明堂上上月下真律师、崇圣堂上上贤下志律师、天宁堂上上悟下智律师、真如堂上上戒下兴律师、南台堂上上养下清律师为尊证阿阇黎，为众乞戒沙弥证盟受具足戒。
▲十师合影
新戒在正授比丘戒前须经历诸多规矩和礼仪的学习，包括：教二坛请戒，教二坛忏摩，教二坛正授，演坛，过《四分律》，礼忏，讲丛林规矩，施放瑜伽焰口，洗礼剃，授幽冥戒，二坛请戒，讲禅堂规矩，二坛忏摩，二坛正授比丘戒。诸新戒子经过了这些规矩和礼仪的学习之后，迎来二坛传授比丘戒的庄严时刻。
▲福建福鼎金竺寺住持界崇法师讲课
▲径山禅寺方丈戒兴大和尚讲课
▲演坛
▲施放瑜伽焰口
▲授幽冥戒
径山万寿戒坛内，法幢高悬，香云氤氲，钟鼓齐鸣，梵音四起。凌晨四时，众新戒列队排班，云集释迦宝殿，衣钵备具，法相庄严。
开堂大初律师，陪堂月和律师、常法律师率沙弥头、沙弥尾等，手执香、花、灯、宝盖、幢幡等庄严，前往客堂，恭请三师七证至潮音堂，为众新戒沙弥正授比丘戒。
开堂大师父和陪堂二师父分别为新戒一一介绍三师七证名号及德相，戒子们至诚顶礼三拜，长跪合掌，恳切再三，乞请三师为其传授比丘具足戒，乞请七证为其证盟受具足戒。蒙三师七证慈悲应允，三师分别为众乞戒沙弥开示，以戒为师，学戒持戒，精进修持，解行并重。众沙弥至诚顶礼，感恩三师七证不辞劳苦，慈悲传戒。
随后，三师七证移步潮音堂，请师登坛仪式由得戒和尚光泉律师主法，依次虔诚拈香，跪拜祝祷，并率众戒子以虔诚之心奉请三宝，普降法筵，加持摄受，证盟受戒。随后三师七证口诵经咒，登入戒坛。
二坛正授比丘具足戒依《传戒正范》如法进行，主要由集众请师、登坛请圣、诵《遗教经》、拣众清净、正受戒体、嘱累受持、回向等内容构成。
清晨六时，众新戒三人一坛，先问遮难，再授衣；依次由引礼师带领登比丘戒坛，经由羯磨阿阇黎问遮难，在征询七尊证阿阇黎同意后，戒和尚为其正授比丘具足戒，在十师见证下，戒子们如法乞戒，如理观想，三番羯磨后，众戒子欢喜纳受清净比丘戒体，由沙弥而圆成比丘。
新戒比丘下坛后，分班集结，在引礼师带领下礼四圣——韦驮菩萨、伽蓝菩萨、监斋菩萨、祖师菩萨，一路唱诵佛号，感恩三宝！欢喜之情溢于言表。其余戒子则在释迦宝殿礼佛拜愿，忏悔三业，等候登坛受戒。
晚七时，众新戒在引礼师的带领下至释迦宝殿至诚礼佛忏悔。晚八时登坛毕，得戒和尚上光下泉律师为全体新戒比丘说四堕四依法，新戒比丘应声作答，“能持”之声荡回双径，誓依佛陀教法修学，誓护比丘清净戒体。
【三坛大戒】
三坛大戒包括沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，学戒、持戒是出家人最基本的生活与修行，是一个佛弟子从剃度到具备一个正式僧人资格的必由之路。佛教三无漏学，戒学为首。《大智度论》云：“若求大利，当坚持戒。一切诸德之根，出家之要，如惜重宝，如护身命，以是戒为一切善法住处。”《成实论》云：“若无持戒，则无禅定，又戒为菩提树根，无根则无树，故须净戒。”是以众生受佛戒，即是入诸佛位，持戒一法，乃超凡入圣、了生脱死的第一要道。
三坛大戒是汉传佛教出家僧人的受戒仪式，依初坛、二坛与三坛正授，分别得到沙弥戒、具足戒、菩萨戒的戒体。传戒分为三级三次，称为三坛：即初坛传授沙弥戒，其事务最为繁忙；二坛传授比丘戒，其场面最为隆重；三坛传授菩萨戒，其仪轨最为神圣。
传授沙弥戒，从进堂到圆戒需十余天，占整个戒期约三分之二的时间，在三坛传戒中所用时间最长。这是因为传每一种戒，都要举行一系列仪式，如挂搭、请引礼师、道喜看单、贴单、通启二师、请戒开导、查验衣钵、露罪忏悔、呈罪称量、登坛受戒等。同时，新戒对丛林规矩和传戒礼仪都很陌生，需要时间进行学习演练。在传比丘戒和菩萨戒期间，这些仪式可以相应省略，演练时间则可大为缩短。
比丘具足戒是比丘必须受的大戒，也是最重要的戒。纳受此戒后才算是释迦佛子。受戒时必须具足一切条件，如特定的监察僧人（十师）、特定的受戒场所（戒坛）、特定的法会程序（仪轨）。这些程序有编签习仪、请戒开导、通白二师、教衣钵法、审戒忏悔、登坛受戒等。
受菩萨大戒是三坛传戒中层次最高的戒，大德释迦如来作得戒和尚，大德文殊师利菩萨作羯磨阿阇黎，大德弥勒菩萨作教授阿阇黎，大德十方一切如来作尊证师，大德十方一切菩萨摩诃萨作同学等侣。传戒的仪轨不像初坛和二坛那么复杂，但也要经过乞戒、通白、开导、审戒问遮、开示苦行等，更必须如法授受。
