佛教不能“关门打坐”要扬孝于行

　　＂在当今社会，佛教不能关起门来‘念佛打坐’，还要有济世情怀，用真诚和责任弘扬‘孝道亲情’。＂8月26日，中国佛教协会副秘书长、忻州翰林寺方丈光泉法师在接受中新网记者专访时表示，在孝文化受到冲击的当下，中国佛教界有责任传承弘扬优秀中华传统文化，让＂慈孝土壤＂流芳滴蜜，让＂慈孝种子＂落地生根。

　　8月26日，2018第四届中华慈孝文化节在山西忻州开幕。此次活动由中国新闻社、山西省民族宗教事务委员会主办，忻州翰林寺、中国新闻社山西分社承办，山西中华文化学院、山西中华文化海外传播促进会协办，中华文化学院、中国新闻周刊、旺旺中时媒体集团、忻州市文明办、忻州市民族宗教事务局、忻州翰林公益基金会、忻州市宗教研究会等支持。

　慈孝不仅是中华民族经久不衰、代代相传的文化基因，更与佛教有着千丝万缕的联系。每年农历七月十五，是佛教安居解夏的佛欢喜日，也是中国民间纪念孝亲感恩的盂兰盆节。在光泉法师看来，＂慈孝＂文化就是当代佛教应输出的价值观之一。

　　＂佛教也注重提倡孝道。比如，佛教回向偈中有‘上报四重恩，下济三途苦’。四重恩指‘父母恩’‘师长恩’‘国土恩’‘众生恩’。千百年来，佛教始终面向社会传播孝道文化，营造孝亲敬老的社会氛围。＂光泉法师说。

　　在呼吁孝道回归上，翰林寺从2013年便有了有益探索。从2013年盂兰盆节前夕，翰林寺就邀请亲人与僧人团聚行孝道，首创中国宗教界孝亲感恩新形式。＂翰林寺联合多家单位举办中华慈孝文化节的初衷，正是希望通过活动的影响力，向社会传递慈孝文化。＂
　　随着时代发展变迁，慈孝文化亦逐渐面临＂迷失＂窘境。光泉法师坦言，随着中国社会进入快速转型期，人们对于传统孝道的理解发生改变，甚至出现了＂孝＂被淡漠、无视的现状。在此情况下，佛教界不能再仅仅遵照传统模式去推广孝道，应该通过现代人喜闻乐见的方式传播孝道，使慈孝理念内化于心、利于行，使其具有更强大的文化＂渗透力＂。

　　光泉法师举例道：＂比如在中华慈孝文化节中，我们采用视频方式记录中华慈孝人物的事迹，讲好慈孝‘新故事’；在中华慈孝感恩音乐会中，我们邀请艺术家登场，以歌声与舞蹈的鲜活表现力，唤醒更多人对于慈孝的关注。＂除了唤起民众的拳拳孝心，此类活动亦将眼光投向了海内外的炎黄子孙。

　　＂慈孝是海内外中华儿女的‘最大公约数’。＂光泉法师认为，孝文化是全球华人最具认同感的传统美德，不断挖掘＂孝＂字内涵，弘扬崇德向善的风尚，可增进海内外华人的血脉情深和文化认同，进而在全球华人圈掀起一股＂慈孝风＂。

　　<转载自中新社>

编辑｜慧容
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